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Giacomo Leopardi出生于1798年6月29日(1798 - 06 - 29)。教皇对1837年6月14日死亡,38人专业的诗人,散文家的西西里王国,哲学家,民族的语言,意大利流派,诗歌,散文,文学运动,浪漫主义,古典,悲观,收集典型的诗(意大利,纪念碑,但丁,英菲尼迪,张艾嘉,记忆,沉默,和亚洲)。道德的工作,一些贾科莫·莱奥帕尔迪的(意大利语:贾科莫Taldegardo FrancescodiSalesSaverio PietroLeopardi 5月6日29日,1798 - 1837年6月14日),意大利诗人,散文家,哲学家,语言学家。
虽然它是意大利浪漫主义文学的重要代表,在经典作品如诗歌的荷马和维吉尔,所谓的“浪漫风情”为创意,而不是,因此也被认为是与其他作家一起马苏romanticos。有点意见不一致。
他的第一部作品是“意大利”和“但丁纪念馆”是,“帝国”,“在风雨后平静”,以及抒情诗,这是由“西尔维亚”为代表的继续,是充满爱国主义。彼特拉克是有吸引力后,但是,根据环境和其增长的脆弱性,它有一个很大的悲观情绪。结合悲观哲学中的“无限”,“一个亚洲游牧”,因为是代表夜歌的曲调和“道德小品”,“杂记”的文章,作品具有一种特殊的氛围。
第一年,贾科莫·莱奥帕尔迪出生在纳蒂家庭贵族(意大利的马切拉塔省现)。他是家里的长子。诗人自己说“我出生在谦卑之下”。
他的父亲,蒙娜丽莎门迪Reoparu与反对保守的政治观点和意大利革命的学者。
母亲阿德莱德古像万丰是急于保卫贵族的荣耀,是正在努力通过计数未能恢复造成了家庭的经济困境的狂热信徒。
贾科莫·莱奥帕尔迪在家严格谨慎的环境中长大,只有当我和我的兄弟玩的开心。
盟Reoparu迪正拿着大的期望,他的长子,他被宗教人士,因为我是一个孩子的教育。
他在约瑟夫·托雷斯父亲的第一任老师,他曾在在10岁的时候和尚SebastiánSánchez结合。
在两个硕士学位的指导下,他学习拉丁语,神学和经典。1809年,他写下了他的第一首十四行诗。12岁时,他开始学习哲学。两年后,他写了一些哲学文章,当他14岁的桑切斯注意到它不能导致莱奥帕尔迪。
在接下来的七年里,莱奥帕尔迪是拉丁语在16,000书籍他的父亲,希腊的“累了,还成了沉迷于学习”精通希伯来语我读各种各样的书。古代文学Angru迈演绎的,哲学的文章的写作,我想翻译文学批评和挽歌,以及拉丁文和希腊文的意大利作品,我曾经说过。16年,17年后,我对未来有了明确的期望。“我认为这是最好的时间,绝望的研究受到严重破坏。
虽然从1815改变Rekanati市利奥波德家庭居住到1816年,他读这样的作品和维托里奥?阿尔菲耶里的大众?辊的一首诗。拜伦的作品,以及亚瑟肖邦豪威尔的哲学着作。
对于1816年出版的星女士的“翻译申请”,她写了两封信来迅速回答。
他的诗歌在这个阶段,整个模式和想象的,比如写爱情“邻居之死”和“初恋”。
1817年,学者Pietro Giordani遇到了Leopold并帮助了他的生命。在的Giordani的影响通信,莱奥帕尔迪以极大的爱国热情写道两个:第一个年少成名的是“意大利”,“但丁纪念馆”。
1819年,莱奥帕尔迪,这是担心逃从令人窒息的环境,试图从他家逃跑,被他的父亲逮捕。从那时起,他的父亲和他的关系继续恶化,莱奥帕尔迪已经由家庭照顾。同年,由于眼部疾病,他几乎失明,并在几个月内感到剧烈疼痛。理想的破坏使他感到强烈的悲观情绪。美德,爱,正义和英雄空谈给他,最后他似乎是他的诗歌的故事是说,要表达的感情和思考,“我的哲学专业我想成为..
他称之为“哲学转型”。
那年秋天,他完成了诗歌“无限”,最能描述他的沉思。
为了前往他的家乡开始“道德小品”1835年版佛罗伦萨1822秋,莱奥帕尔迪是最后的机会留给纳蒂,我去罗马看望他的叔叔。
他认为罗马城是他梦寐以求的理想世界,但现实让他失望。他对罗马教会的腐败,学者的无知以及社会的崩溃感到非常难过。当他参观了大诗人塔索的墓地,非常令人印象深刻,我发现谁可以共享一个人“死亡是一个痛苦的住房救济”。
1823年4月,Leopardi在罗马完成生活后返回家乡。在那之后,他投身于创作的哲学论文的,它是完成散文集“道德小品”。
1825年,安东尼奥编辑斯特拉是邀请他去米兰,我写了一篇关于编辑的歌词说明和注释和彼特拉克的作品西塞罗的。
然而,由于米兰的气候和文化环境,他感到非常不舒服。在Leopardi离开博洛尼亚之后,他很快说服斯特拉继续在米兰以外为他工作。
在1826年秋天,他继续为Stella编辑Takitus系列。
他在这里爱上了伯爵夫人,但结果却没有结果。1827六月,莱奥帕尔迪是来到佛罗伦萨参加托斯卡纳的自由党,但我遇到了一位著名的作家如尼科洛?Tomatsuio和亚历山德罗?Menzani,他和智代信基??督教的意见它是分裂的。他没有Mezone的文学观点完全一致,他也从他的老会见朋友Yoerudani和历史学家佩德罗·克莱因。
1827年11月,他抵达比萨,在那里他度过了夏天的第二次。比萨的气候改善了它的状况。他开始写诗,我写了一首诗,“西尔维娅”错过了年轻死去的女孩。
然后,莱奥帕尔迪的眼睛已经恶化,而他没有突破与斯特拉的合同。
1828年夏天,莱奥帕尔迪回到佛罗伦萨,希望赚自己的钱。他的德国朋友,历史学家,巴托尔德乔治·尼布尔等人的历史学家,但表达了这一点,普鲁士大使的关注,被推荐到教授在波恩和柏林意大利。作为老师。他拒绝了邀请并返回了他的家乡。
一年多过去了,他从纳蒂分开,把它称为“原始的墓地”。他再次离开了他的家乡利奥波德的坟墓。二月1830年,自愿放弃了奖学金未知“托斯卡纳的朋友”离开家庭永远回佛罗伦萨给她,3月著名女面包车丹田Kioni门为零她是佛罗伦萨我遇见了Te并遇到了。集体诗“阿斯帕希亚之戒”。
1831年,煤炭党开始起义。他当选为国民议会的成员,但尚未接受教皇国的任命。
在今年年底,他当选为聋人承诺协会的成员,以维持意大利的纯洁性,他在流放遇见安东尼拉尼尔力。
从1833年,莱奥帕尔迪在那不勒斯定居,这是他的朋友安东尼奥拉涅利邻居。
等待这里的天气为您的身体带来益处。
1836年,他在病榻上“悦儿沉茜”已完成完成“金麻雀”。
1836年,霍乱在那不勒斯,莱奥帕尔迪爆发和他的朋友去维苏威为了从瘟疫一样逃避。
他于1837年2月回到那不勒斯,很快就去世了。
根据这项在当时已经生效,但霍乱死亡病例,应预埋普通墓地,拉涅利的疏浚当局的规定,他被安葬在教堂里,有可能为纪念碑是的。
1938年,利奥波德被安葬旁边Manjerna维吉尔纪念碑。
主剧场(1816)的死亡是大量但丁的神曲。
初恋(1817)意大利,碑首(1818)到但丁唱意大利辉煌的过去,感叹现在谁正在遭受的屈辱。后者使用图像的但丁,以激发人们的年龄相仿。两节是一个充满激情,悲壮磅礴,并有艺术魅力。
对于宝琳娜的婚礼,这场比赛的赢家(1821)被要求追求独立和民族的意大利妇女和年轻人的自由。
小?布鲁特斯,最后一首歌(1821)道德件撒泼的(1824)超过20集散文诗被采取了历史人物,如神话中的人或塔索如大力士之间。作者的悲观看法。叔本华喜欢“道德文章”,莱奥帕尔迪的文章被认为是比他的诗更好。
这是提示写“甘蔗笔霍威尔和莱奥帕尔迪”的弗朗西斯后德?Sanctis对话?
根据利欧帕迪“无限制”的诗的第二稿是无限的(在1819年完成的,发表于1826)。它代表了对宇宙的无限和永恒的想法。它代表了超自然艺术自我和自然的概念。
对于西尔维亚(1828),她死了,形成的最漂亮的女孩在意大利文学的一个,我们错过了年轻女子谁是称赞,但在整个文章的最后,所有的悲观情绪这让我觉得这样。
恶梦/你赢的距离/冷手/消失是/依稀可见是黎明死亡/严??重的阴影“回忆”,“村星期六”“风雨后的沉默”(1829),这是这是他田园诗中的杰作。
“噩梦亚洲游牧民族”(1830)通过一个孤独的游牧民族月亮和羊群的形式讲述了一个月,休息光/粉尘/光穿成心灵的沙漠/和平月球的演讲/?我们仍然很高兴/永远沉没?
快乐和美丽是暂时的,痛苦和灾难是那些永恒的,死亡是生命的唯一命运。
“杂记事项”(1817年至1832年)是,这是从4000多页的日记单挑莱奥帕尔迪,它是不可能想象一个完整的上帝,我们反映上帝的观点。例如,上帝的异象包括你对生活和社会的看法。
“诗的逆转”(1834年)批评迅速崛起有资本主义的关系,这是怀疑的关于科学和技术的发展。
“金麻雀”(1836)是个性化小人,描述了小人,是不是还活着惊人。只有维苏威火山喷发可能能够摧毁它。
鼠青蛙松鼠(1837年)。

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